Actualizado: 14/01/2004
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Centro Comunitario Educativo Pokomchí:

La identidad cultural como recurso de desarrollo productivo San Cristóbal, Alta Verapaz, Guatemala

Editora: Licda. Patricia García de Leiva, Asesora GTZ/PROMOCAP, Guatemala, C.A.
e-mail: p.garcia@gtzpromocap.org.gt
Supervisión: Angelina Vázquez Riveiro, Mag. Antropología, Asesora DEL, GTZ/PROMOCAP, Guatemala;
Coordinadora:
REDEL
e-mail: avazquez@redel.cl

Resumen

La experiencia del Centro Comunitario Educativo Pokomchí (CECEP) se inicia hace aproximadamente 10 años en el Municipio de San Cristóbal, Alta Verapaz y es impulsada y gestionada por actores locales motivados a poner en valor la cultura e idioma de la etnia indígena pokomchí. Si bien inician su actividad a través de una escuela del idioma pokomchí y de un museo que muestra y cultiva el aprecio por la cultura de los moradores pokomchí, rápidamente, motivados por los serios problemas sociales y económicos que afectan a esta etnia, inician una labor de fomento de actividades productivas, como el etnoturismo y desarrollan una interesante oferta que favorece el bienesar de las comunidades y el desarrollo económico local de la región.

Desarrollo de la Experiencia

Misioneros evangélicos en San Cristóbal se interesaron por traducir La Biblia al idioma Pokomchí y por enseñar en su propia lengua a las comunidades. Para ello crean una escuela pokomchí, en donde se imparten clases y se traducen documentos, se promueven y distribuyen libros de texto y literatura vernácula en pokomchí y como complemento abren al público el Museo Katinamit, por medio del cual buscan exponer y cultivar la tradición cultural pokomchí. En esta etapa son apoyados fuertemente por el Instituto de Verano y el Centro Cristiano Sion de Los Angeles, California, y por la Iglesia Coreana.

Al fin, en 1998 CECEP se constituye como una Organización no Gubernamental, y amplía sus actividades al campo del fomento de actividades productivas, como contribución al combate de los problemas sociales y económicos que afectan a la mayoría de indígenas pokomchíes de la zona. En 1999, sus miembros visualizan la oportunidad de beneficiar a algunas comunidades pokomchíes a través de un proyecto de la cooperación estadounidense para el fomento de opciones productivas a poblaciones afectadas por el huracán Mitch, que en 1998 azotò las tierras centroamericanas.

CECEP se involucra como ejecutora local y contribuye en el diseño de una oferta etnoturística. La contraparte del proyecto fue la Asociación Nacional del Café –ANACAFE-, en razón de que en San Cristóbal muchos caficultores fueron afectados por el huracán. El proyecto ofreció apoyo también a otros sectores con potencial de desarrollo.

El proyecto está conformado por los siguientes componentes:

A pesar de no contar con un plan de promoción de esta interesante oferta turística, la misma se ha hecho popular entre extranjeros que de boca en boca transmiten sus experiencias. En el 2001, contaron con la visita de 1,741 turistas (entre extranjeros, nacionales, regionales y locales). No obstante en el 2002, la demanda disminuyó notablemente a 284 visitantes, posiblemente a raíz del ambiente de inseguridad que se inició a raíz del atentado del 11 de septiembre en Nueva York, que vino a afectar al turismo a nivel mundial. En el 2003 han visto una recuperación al haber recibido a tres grupos de turistas extranjeros de cuarenta personas cada uno hasta el momento.

Fortalezas

  • CECEP está conformada por personas netamente pokomchíes que se han apropiado de sus proyectos.
  • Gracias a la confianza que ha generado en la etnia pokomchí, CECEP ha podido ir identificando nuevas necesidades. Esto le ha permitido fomentar actividades productivas con enorme potencial, como el etnoturismo y la artesanía.
  • CECEP se está preocupando por formar una base social consciente del buen servicio que se requiere brindar al turista, lo cual coadyuva a la sostenibilidad del proceso iniciado.
 

Debilidades

  • Falta de promoción de la oferta turística que ofrecen las comunidades.
  • Poca difusión de los logros alcanzados, así como de las actividades que llevan a cabo.
  • Su capacidad de gestión es aún limitada, y requieren de acompañamiento.
  • Los ingresos que obtienen por entradas al Museo, venta de artesanías y recorridos a turistas aún son bastante limitados.
  • Relación incipiente con actores locales con los que pueden generar sinergias.

Resultados

  • 10 familias de las comunidades de Pamuc y Akil Grande sensibilizadas y capacitadas en servicios al turismo comunitario. Reciben en sus casas al turista y comparten con ellos sus costumbres y tradiciones.
  • Las familias se quedan con el 60 por ciento de los ingresos obtenidos por los recorridos turísticos de tres horas a grupos grandes.
  • Las familias reciben aproximadamente US$30.00 por el hospedaje y alimentación de un turista en su casa durante una semana.

Fuentes

Entrevistas a:

 

 

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